两人开车来到地方。左少白下车一看，周围杂草横生，有些地方还有积水。很好，看来经常来这里的人很少。
关帝庙建在地势高的一头，庙看上去不大，看上去有一种沉重的感觉，庙身整体颜色发暗，有年头了，可以看出用的是上好木料建成，历经百年而不朽。
走进关帝庙，左少白顿时感到一股煞气铺面而来，左少白点头，暗道这庙确实不简单。一副木刻对联挂在庙的两侧：
上联赤面赤心扶赤帝
下联青灯青史映青天
左少白叹道：“好诗啊，真绝了。可惜我生不逢时，不能与公相交。
旁边大长老笑道：“若是宗主生在三国，必是绝世猛将，定能与吕，关，张争雄。”
左少白摇了摇头，走进庙内。只见一个关公像肃立在面前。红脸，绿袍，整体威武雄壮，不怒自威。关公像整体也是由木料雕刻而成。不过令人瞩目的是关公手握的青龙偃月刀，上面生了厚厚的一层铁锈，显然是由钢铁铸成。
大长老说道：“好家伙，这得多沉啊，我看现今也就宗主能舞动。”
左少白说道：“你不要夸我了，华夏历来是藏龙卧虎之地，能人异士不计其数，不过大部分都隐藏起来不为人知罢了，夜郎自大不可取啊。”
大长老说道：“庙看过了，还满意么？”
左少白说道：“很满意，我们走吧。”
大长老一头雾水的陪左少白离开了。
上京中医药大学，顾飞还是一如既往的翘着二郎腿听课。
这节课是中医内科。哎，教科书啊教科书，顾飞一看教科书就头痛。中医内科到处充斥着明清以后的理论，基本是以八纲辨证为核心的。判断一个人的病症时，什么肾阴虚啊，肾阳虚啊，肺气虚啊，肝阴虚啊，基本上就是五脏辨证。后面加一个阴阳之类的属性。八纲辨证是哪八纲呢？表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。看似概括的很全面，但是提升到理论上来说就很机械。
首先中医的五脏分别用五行代替，其实指的并不是实际的器官，你如果把中医的五脏当做人体的实际器官就大错特错了。中医的五脏称为藏象，其实就是代表的一种抽象的东西，一种五脏运行的模型，一种理论体系。心主火，住升。肝属木，也主升发。肺属金，金为肃杀之气，主降。肾属水，水主润下，也主降。土为中枢，木火的升跟金水的降是围绕着中土来运行的。这个就是中医的五脏运行基本模式。中医的五脏实际上指的就是这个。正因为有升有降，人的身体才会维持一种平衡状态。但是后来的八纲辨证强行的给五脏配上阴阳之类的属性就乱套了，因为五脏是一个整体，人得病，不单单是一个脏的病，而是五脏整体循环出了问题。所以什么肾阴虚啊，肾阴虚啊，只是考虑单一的脏器，从理论上来说就是不对的。八纲辨证整个体系就有问题，也可以看出从明朝以后，中医就进入衰败期。
最让顾飞气愤的的是，堂堂中医大学的教材经常把重点放到八纲辨证上，这不是误人子弟么？为什么大肆宣扬八纲辨证？归根到底，是图个简单化。来个病人，说我嘴上火了，好了，什么都不用看，你这不是心火就是胃火，吃点清火的中药就行了，这就算看病了。八纲辨证就是起到这个作用。把中医原本很深奥的六经辨证体系给强行的去掉，取而代之的是极其简单的八纲辨证，不懂中医的人，一个月就会学明白八纲辨证。然后你就可以去看病了，现在中国到处充斥着这样的庸医，你们说中医能兴盛么？找这样的医生看病，你们能放心么？
但是，中医药大学的教科书就是这样一代代教学生的。至于真正的中医，伤寒论也有课本。但是有几个人看啊，有几个老师能教的了啊。伤寒论跟选修课的地位差不多，学它不过是为了应付考试罢了。